Kanda Sasti Kavasam Tamil முருகப் பெருமானின் அருளைப் பெற கந்த சஷ்டி கவத்தைப் படியுங்க...
Kanda Sasti Kavasam Tamil
கந்த சஷ்டி கவசம் என்பது, தமிழ்நாட்டில் உள்ள இந்துக்கள் பெருமளவில் வழிபடும் முருகப்பெருமானின் கவசமாகும். இது 60 வரிகள் கொண்டது. கந்த சஷ்டி திருவிழாவின்போது, முருகப்பெருமானை வழிபடும் பக்தர்கள் இந்த கவசத்தைப் பாராயணம் செய்வது வழக்கம்.
இந்த கவசத்தில், முருகப்பெருமானின் தோற்றம், குணங்கள், சக்திகள் ஆகியவை விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும், முருகப்பெருமானை வழிபடுவதால் ஏற்படும் பலன்கள் பற்றியும் இந்த கவசத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.கந்த சஷ்டி கவசத்தின் முதல் 12 வரிகளில், முருகப்பெருமானின் தோற்றம் மற்றும் குணங்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. முருகப்பெருமான், அழகிய குழந்தையாக, ஆறுமுகங்களும், பன்னிரண்டு கரங்களும், தங்க நிற உடலும் கொண்டவர் என்று இந்த வரிகளில் கூறப்பட்டுள்ளது. மேலும், முருகப்பெருமான், சிவபெருமானின் மூன்றாவது கண் விழித்ததால் தோன்றியவர் என்றும், சக்திவாய்ந்தவர் என்றும் இந்த வரிகளில் கூறப்பட்டுள்ளது.
கந்த சஷ்டி கவசத்தின் அடுத்த 12 வரிகளில், முருகப்பெருமானின் சக்திகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. முருகப்பெருமான், காற்று, தீ, நீர், நிலம் ஆகிய நான்கு பூதங்களையும் ஆளும் சக்தி கொண்டவர் என்றும், தேவர்கள், அசுரர்கள், முனிவர்கள் ஆகியோரின் வணக்கத்திற்குரியவர் என்றும் இந்த வரிகளில் கூறப்பட்டுள்ளது. மேலும், முருகப்பெருமான், துஷ்டர்களுக்கு பயங்கரமானவர் என்றும், நல்லவர்களுக்கு நண்பர் என்றும் இந்த வரிகளில் கூறப்பட்டுள்ளது.
கந்த சஷ்டி கவசத்தின் அடுத்த 12 வரிகளில், முருகப்பெருமானை வழிபடுவதால் ஏற்படும் பலன்கள் பற்றி கூறப்பட்டுள்ளது. முருகப்பெருமானை வழிபடுவதால், அனைத்து தீய சக்திகளும் அகலும் என்றும், நல்ல நோய்கள் தீரும் என்றும், செல்வம், புகழ், ஆரோக்கியம் ஆகியவை கிடைக்கும் என்றும் இந்த வரிகளில் கூறப்பட்டுள்ளது. மேலும், முருகப்பெருமானை வழிபடுவதால், மோட்சம் கிடைக்கும் என்றும் இந்த வரிகளில் கூறப்பட்டுள்ளது.
கந்த சஷ்டி கவசத்தின் கடைசி 12 வரிகளில், முருகப்பெருமானை வணங்குவதற்கான முறைகள் பற்றி கூறப்பட்டுள்ளது. முருகப்பெருமானை வணங்குவதற்கு முன், பூஜை அறையை சுத்தம் செய்து, தீபம் ஏற்றி, பூ, மாலைகள், பழங்கள் ஆகியவை சமர்ப்பிக்க வேண்டும் என்றும், முருகப்பெருமானின் துதிப்பாடல்களைப் பாடி, கவசத்தைப் பாராயணம் செய்ய வேண்டும் என்றும் இந்த வரிகளில் கூறப்பட்டுள்ளது.
கந்த சஷ்டி கவசம் என்பது, முருகப்பெருமானின் அருளைப் பெறுவதற்கான ஒரு சிறந்த வழிமுறையாகும். இந்த கவசத்தைப் பாராயணம் செய்வதால், முருகப்பெருமானின் அருளால் அனைத்து தீய சக்திகளும் அகன்று, நல்ல நோய்கள் தீர்ந்து, செல்வம், புகழ், ஆரோக்கியம் ஆகியவை கிடைக்கும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை.
கந்த சஷ்டி கவசத்தின் சிறப்புகள்
கந்த சஷ்டி கவசம் என்பது, முருகப்பெருமானின் அருளைப் பெறுவதற்கான ஒரு சிறந்த வழிமுறையாகும்.
இந்த கவசத்தைப் பாராயணம் செய்வதால், முருகப்பெருமானின் அருளால் அனைத்து தீய சக்திகளும் அகன்று, நல்ல நோய்கள் தீர்ந்து, செல்வம், புகழ், ஆரோக்கியம் ஆகியவை கிடைக்கும்.
கந்த சஷ்டி கவசம் என்பது, முருகப்பெருமானின் தோற்றம், குணங்கள், சக்திகள் ஆகியவ
கந்த சஷ்டி கவசத்தின் தாக்கம் தமிழ் கலாச்சாரத்தில்
கந்த சஷ்டி கவசம் தமிழ் கலாச்சாரத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது. இது 600 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பக்தர்களால் பாராயணம் செய்யப்பட்டு வருகிறது. இதன் செல்வாக்கு பல்வேறு துறைகளில் காணப்படுகிறது:
இசை: கந்த சஷ்டி கவசம் கர்நாடக இசையில் பிரபலமான பாடலாக உள்ளது. பலர் ஸ்ரீ முத்துஸ்வாமி தீக்ஷிதர் போன்ற இசை அமைப்பாளர்கள் இந்த பாடலை அடிப்படையாகக் கொண்டு கீர்த்தனைகள் இயற்றியுள்ளனர். இந்தப் பாடல்கள் இன்றும் கச்சேரிகளில் பாடப்பட்டு பக்தர்களை ஈர்க்கின்றன.
நடனம்: கந்த சஷ்டி கவசம் பாரம்பரிய நடனக் கலைகளிலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. குறிப்பாக, பரதநாட்டியத்தில் இந்த பாடலுக்கு ஏற்ப நடன அமைப்புகள் உள்ளன. இத்தகைய நடனங்கள் முருகப்பெருமானின் சக்தியையும் அருளையும் சித்தரிக்கின்றன.
சிற்பம்: தமிழ்நாட்டிலுள்ள பல கோவில்களில் முருகப்பெருமானின் வெவ்வேறு காட்சிகள் சிற்பங்களாக வடிக்கப்பட்டுள்ளன. கந்த சஷ்டி கவசத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள முருகப்பெருமானின் தோற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு இந்த சிற்பங்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.
சாகித்தியம்: கந்த சஷ்டி கவசம் பல தமிழ் படைப்புகளில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கவிதைகள், பாடல்கள், கதைகள் ஆகியவற்றில் இந்த கவசத்தின் வரிகள் மேற்கோளிடப்பட்டுள்ளன. இது தமிழ் இலக்கியத்தின் ஒரு அங்கமாகவும் மாறியுள்ளது.
கந்த சஷ்டி கவசத்தின் சமூக மற்றும் மத ரீதியான முக்கியத்துவம்
கந்த சஷ்டி கவசம் வெறும் ஒரு பக்திப் பாடல் மட்டுமல்ல; அது சமூக மற்றும் மத ரீதியாகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.
சமூக ஒற்றுமை: இந்த கவசத்தை தமிழ்நாட்டிலுள்ள அனைத்து சமூகத்தினரும் பாராயணம் செய்கின்றனர். இது சமூகத்தினரிடையே ஒற்றுமையை ஊக்குவிக்கிறது.
மத நம்பிக்கை: கந்த சஷ்டி கவசம் முருகப்பெருமானின் அருள்மீது உள்ள நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துகிறது. இது மத உணர்வை அதிகரிக்கிறது.
நெறிமுறைப் பண்புகள்: கவசத்தில் லோக க்ஷேமத்திற்காகவும் தீய சக்திகளை அழிக்கவும் முருகப்பெருமானை வேண்டுகிறது. இது நல்லொழுக்கத்தையும் நெறிமுறைப் பண்புகளையும் போதிக்கிறது
கந்த சஷ்டி கவசம் என்பது தமிழ் கலாச்சாரத்தில் ஓர் அழியாத சின்னம். இது முருகப்பெருமானின் அருளையும் ஆற்றலையும் போற்றிப் பாடும் ஒரு அற்புதமான பாடல். இன்றும் ஏராளமான மக்கள் இதனை பாராயணம் செய்து வர, எதிர்காலத்திலும் இந்த பாரம்பரியம் தொடர்ந்து நிலைத்திருக்கும் என்று நம்பிக்கை கொள்ளலாம்.
துதிப்போர்க்கு வல்வினை போம்; துன்பம்போம்; நெஞ்சில்
பதிப்போர்க்குச் செல்வம் பலித்துக்-கதித்தோங்கும்
நிஷ்டையுங் கைகூடும், நிமலரருள் கந்தர்
சஷ்டி கவசம் தனை.
அமர ரிடர்தீர அமரம் புரிந்த
குமரனடி நெஞ்சே குறி.
கந்த சஷ்டி கவசம் பாடல் வரிகள்
சஷ்டியை நோக்கச் சரவண பவனார்
சிஷ்டருக் குதவும் செங்கதிர் வேலோன்
பாதம் இரண்டில் பன்மணிச் சதங்கை
கீதம் பாடக் கிண்கிணி யாட
மையல் நடனஞ்செய்யும் மயில்வா கனனார்
கையில் வேலால் எனைக் காக்கவென் றுவந்து
வரவர வேலா யுதனார் வருக
வருக வருக மயிலோன் வருக
இந்திரன் முதலா எண்டிசை போற்ற
மந்திர வடிவேல் வருக வருக!
வாசவன் மருகா வருக வருக
நேசக் குறமகள் நினைவோன் வருக
ஆறுமுகம் படைத்த ஐயா வருக
நீறிடும் வேலவன் நித்தம் வருக
சிரகிரி வேலவன் சீக்கிரம் வருக!
சரவண பவனார் சடுதியில் வருக
ரஹண பவச ர ர ர ர ர ர ர
ரிஹண பவச ரி ரி ரி ரி ரி ரி ரி
விநபவ சரஹண வீரா நமோநம
நிபவ சரஹண நிறநிற நிறென
வசர வணப வருக வருக
அசுரர் குடிகெடுத்த ஐயா வருக
என்னை ஆளும் இளையோன் கையில்
பன்னிரண் டாயுதம் பாசாங் குசமும்
பரந்த விழிகள் பன்னிரண் டிலங்க
விரைந்தெனைக் காக்க வேலோன் வருக
ஐயும் கிலியும் அடைவுடன் சவ்வும்
உய்யொளி சௌவும் உயிரையும் கிலியும்
கிலியுஞ் சௌவும் கிளரொளி யையும்
நிலைபெற் றென்முன் நித்தமும் ஒளிரும்
சண்முகன் நீயும் தனியொளி யொவ்வும்
குண்டலி யாம்சிவ குகன் தினம் வருக!
முருகன் ஏன் இரண்டு திருமணம் செய்துக் கொண்டார் தெரியுமா?
ஆறு முகமும் அணிமுடி ஆறும்
நீறிடு நெற்றியில் நீண்ட புருவமும்
பன்னிரு கண்ணும் பவளச்செவ் வாயும்
நன்னெறி நெற்றியில் நவமணிச் சுட்டியும்
ஈராறு செவியில் இலகுகுண் டலமும்
ஆறிரு திண்புயத் தழகிய மார்பில்
பல்பூ ஷணமும் பதக்கமும் தரித்து
நன்மணி பூண்ட நவரத்ன மாலையும்
முப்புரி நூலும் முத்தணி மார்பும்
செப்பழ குடைய திருவயி றுந்தியும்
துவண்ட மருங்கில் சுடரொளிப் பட்டும்
நவரத்தினம் பதித்த நற்சீ ராவும்
இருதொடை யழகும் இணைமுழந் தாளும்
திருவடி யதனில் சிலம்பொலி முழங்க
செககண செககண செககண செகண
மொகமொக மொகமொக மொகமொக மொகென
நகநக நகநக நகநக நகென
டிகுகுண டிகுடிகு டிகுகுண டிகுண
ரரரர ரரரர ரரரர ரரர
ரிரிரிரி ரிரிரிரி ரிரிரிரி ரிரிரி
டுடுடுடு டுடுடுடு டுடுடுடு டுடுடு
டகுடகு டிகுடிகு டங்கு டிங்குகு
விந்து விந்து மயிலோன் விந்து
முந்து முந்து முருகவேள் முந்து
என்றனை யாளும் ஏரகச் செல்வ
மைந்தன் வேண்டும் வரமகிழ்ந் துதவும்
லாலா லாலா லாலா வேசமும்
லீலா லீலா லீலா வினோ தனென்று
உன் திருவடியை உறுதியென் றெண்ணும்
எந்தலை வைத்துன் இணையடி காக்க
என்னுயிர்க் குயிராம் இறைவன் காக்க
பன்னிரு விழியால் பாலனைக் காக்க
அடியேன் வதனம் அழகுவேல் காக்க
பொடிபுனை நெற்றியைப் புனிதவேல் காக்க
கதிர்வேல் இரண்டும் கண்ணினைக் காக்க
விழி செவி இரண்டும் வேலவர் காக்க
நாசிகளி ரண்டும் நல்வேல் காக்க
பேசிய வாய்தனைப் பெருவேல் காக்க
முப்பத் திருபல் முனைவேல் காக்க
செப்பிய நாவைச் செவ்வேல் காக்க
கன்னமி ரண்டும் கதிர்வேல் காக்க
என்னிளங் கழுத்தை இனியவேல் காக்க
மார்பை ரத்ன வடிவேல் காக்க
சேரிள முலைமார் திருவேல் காக்க
வடிவே லிருதோள் வளம்பெறக் காக்க
பிடரிக ளிரண்டும் பெருவேல் காக்க
அழகுடன் முதுகை அருள்வேல் காக்க
பழுபதி னாறும் பருவேல் காக்க
வெற்றிவேல் வயிற்றை விளங்கவே காக்க
சிற்றிடை யழகுறச் செவ்வேல் காக்க
நாணாங் கயிற்றை நல்வேல் காக்க
ஆண்பெண் குறிகளை அயில்வேல் காக்க
பிட்ட மிரண்டும் பெருவேல் காக்க
வட்டக் குதத்தை வடிவேல் காக்க
பணைத் தொடை இரண்டும் பருவேல் காக்க
கணைக்கால் முழந்தாள் கதிர்வேல் காக்க
ஐவிரல் அடியினை அருள்வேல் காக்க
கைகளி ரண்டும் கருணைவேல் காக்க
முன்கையி ரண்டும் முரண்வேல் காக்க
பின்கையி ரண்டும் பின்னவள் இருக்க
நாவில் சரஸ்வதி நற்றுணை யாக
நாபிக் கமலம் நல்வேல் காக்க
முப்பால் நாடியை முனைவேல் காக்க
எப்பொழு தும்எனை எதிர்வேல் காக்க
அடியேன் வசனம் அசைவுள நேரம்
கடுகவே வந்து கனகவேல் காக்க
வரும்பகல் தன்னில் வச்சிரவேல் காக்க
அரையிருள் தன்னில் அனையவேல் காக்க
ஏமத்தில் சாமத்தில் எதிர்வேல் காக்க
தாமதம் நீக்கிச் சதுர்வேல் காக்க
காக்க காக்க கனகவேல் காக்க
நோக்க நோக்க நொடியில் நோக்க
தாக்க தாக்க தடையறக் தாக்க
பார்க்க பார்க்க பாவம் பொடிபட
பில்லி சூனியம் பெரும்பகை அகல
வல்ல பூதம் வலாட்டிகப் பேய்கள்
அல்லற் படுத்தும் அடங்கா முனியும்
பிள்ளைகள் தின்னும் புழக்கடை முனியும்
கொள்ளிவாய்ப் பேய்களும், குறளைப் பேய்களும்
பெண்களைத் தொடரும் பிரமராட் சதரும்
அடியனைக் கண்டால் அலறிக் கலங்கிட
இரிசு காட்டேரி இத்துன்ப சேனையும்
எல்லிலும் இருட்டிலும் எதிர்ப்படும் அண்ணரும்
கனபூசை கொள்ளும் காளியோ டனைவரும்
விட்டாங் காரரும் மிகுபல பேய்களும்
தண்டியக் காரரும் சண்டாளர் களும்
என்பெயர் சொல்லவும் இடிவிழுந் தோடிட
ஆனை யடியினில் அரும்பா வைகளும்
பூனை மயிரும் பிள்ளைகள் என்பும்
நகமும் மயிரும் நீள்முடி மண்டையும்
பாவைக ளுடனே பலகல சத்துடன்
மனையிற் புதைத்த வஞ்சனை தனையும்
ஒட்டியச் செருக்கும் ஒட்டிய பாவையும்
காசும் பணமும் காவுடன் சோறும்
ஓதும் அஞ்சனமும் ஒருவழிப் போக்கும்
அடியனைக் கண்டால் அலைந்து குலைந்திட
மாற்றார் வஞ்சகர் வந்து வணங்கிட
காலதூ தாளெனைக் கண்டாற் கலங்கிட
அஞ்சி நடுங்கிட அரண்டு புரண்டிட
வாய்விட் டலறி மதிகெட் டோட
படியினில் முட்ட பாசக் கயிற்றால்
கட்டுடன் அங்கம் கதறிடக் கட்டு
கட்டி உருட்டு கைகால் முறிய
கட்டு கட்டு கதறிடக் கட்டு
முட்டு முட்டு முழிகள் பிதுங்கிட
செக்கு செக்கு செதில் செதிலாக
சொக்கு சொக்கு சூர்ப்பகைச் சொக்கு
குத்து குத்து கூர்வடி வேலால்
பற்று பற்று பகலவன் தணலெரி
தணலெரி தணலெரி தணலது வாக
விடு விடு வேலை வெகுண்டது வோடப்
புலியும் நரியும் புன்னரி நாயும்
எலியும் கரடியும் இனித் தொடர்ந் தோட
தேளும் பாம்பும் செய்யான் பூரான்
கடிவிட விஷங்கள் கடித்துய ரங்கம்
ஏறிய விஷங்கள் எளிதுடன் இறங்க
ஒளிப்புஞ் சுளுக்கும் ஒருதலை நோயும்
வாதஞ் சயித்தியம் வலிப்புப் பித்தம்
சூலைசயங் குன்மம் சொக்குச் சிரங்கு
குடைச்சல் சிலந்தி குடல்விப் பிரிதி
பக்கப் பிளவை படர்தொடை வாழை
கடுவன் படுவன் கைத்தாள் சிலந்தி
பற்குத் தரணை பருஅரை யாப்பும்
எல்லாப் பிணியும் என்றனைக் கண்டால்
நில்லா தோட நீஎனக் கருள்வாய்
ஈரேழு உலகமும் எனக் குறவாக
ஆணும் பெண்ணும் அனைவரும் எனக்கா
மண்ணா ளரசரும் மகிழ்ந்துற வாகவும்
உன்னைத் துதிக்க உன் திரு நாமம்
சரவண பவனே சைலொளி பவனே
திரிபுர பவனே திகழொளி பவனே
பரிபுர பவனே பவமொளி பவனே
அரிதிரு மருகா அமரா வதியைக்
காத்துத் தேவர்கள் கடும்சிறை விடுத்தாய்
கந்தா குகனே கதிர்வே லவனே
கார்த்திகை மைந்தா கடம்பா கடம்பனை
இடும்பனை யழித்த இனியவேல் முருகா
தனிகா சலனே சங்கரன் புதல்வா
கதிர்கா மத்துறை கதிர்வேல் முருகா
பழநிப் பதிவாழ் பாலகு மாரா
ஆவினன் குடிவாழ் அழகிய வேலா
செந்தின்மா மலையுறும் செங்கல்வ ராயா
சமரா புரிவாழ் சண்முகத் தரசே
காரார் குழலாள் கலைமகள் நன்றாய்
என்நா இருக்க யானுனைப் பாட
எனைத் தொடர்ந்திருக்கும் எந்தை முருகனைப்
பாடினேன் ஆடினேன் பரவச மாக
ஆடினேன் நாடினென் ஆவினன் பூதியை
நேச முடன்யான் நெற்றியில் அணிய
பாச வினைகள் பற்றது நீங்கி
உன்பதம் பெறவே உன்னரு ளாக
அன்புடன் இரட்சி அன்னமுஞ் சொன்னமும்
மெத்தமெத் தாக வேலா யுதனார்
சித்திபெற் றடியேன் சிறப்புடன் வாழ்க
வாழ்க வாழ்க மயிலோன் வாழ்க
வாழ்க வாழ்க வடிவேல் வாழ்க
வாழ்க வாழ்க மலைக்குரு வாழ்க
வாழ்க வாழ்க மலைக்குற மகளுடன்
வாழ்க வாழ்க வாரணத் துவசம்
வாழ்க வாழ்கஎன் வறுமைகள் நீங்க
எத்தனை குறைகள் எத்தனை பிழைகள்
எத்தனை அடியேன் எத்தனை செயினும்
பெற்றவன் நீகுரு பொறுப்பது உன்கடன்
பெற்றவள் குறமகள் பெற்றவ ளாமே
பிள்ளையென் றன்பாய்ப் பிரிய மளித்து
மைந்தனென் மீதுன் மனமகிழ்ந் தருளித்
தஞ்சமென் றடியார் தழைத்திட அருள்செய்
கந்தர் சஷ்டி கவசம் விரும்பிய
பாலன் தேவ ராயன் பகர்ந்ததைக்
காலையில் மாலையில் கருத்துடன் நாளும்
ஆசா ரத்துடன் அங்கந் துலக்கி
நேசமுடன் ஒரு நினைவது வாகிக்
கந்தர் சஷ்டிக் கவசம் இதனைச்
சிந்தை கலங்காது தியானிப் பவர்கள்
ஒருநாள் முப்பத் தாறுருக் கொண்டு
ஓதியே ஜெபித்து உகந்துநீ றணிய
அஷ்டதிக் குள்ளோர் அடங்கலும் வசமாய்த்
திசைமன்ன ரெண்மர் செயலாது அருளுவர்
மாற்றவ ரல்லாம் வந்து வணங்குவர்
நவகோள் மகிழ்ந்து நன்மை யளித்திடும்
நவமதனெனவும் நல்லெழில் பெறுவர்
எந்த நாளும் ஈரெட்டாய் வாழ்வார்
கந்தர்கை வேலாம் கவசத் தடியை
வழியாய்க் காண மெய்யாய் விளங்கும்
விழியாற் காண வெருண்டிடும் பேய்கள்
பொல்லா தவரைப் பொடிபொடி யாக்கும்
நல்லோர் நினைவில் நடனம் புரியும்
சர்வ சத்ரு சங்கா ரத்தடி
அறிந்தென துள்ளம் அஷ்ட லட்சுமிகளில்
வீரலட் சுமிக்கு விருந்துண வாகச்
சூரபத் மாவைத் துணித்தகை யதனால்
இருபத் தேழ்வர்க் குவந்தமு தளித்த
குருபரன் பழநிக் குன்றினி லிருக்கும்
சின்னக் குழந்தை சேவடி போற்றி!
எனைத்தடுத் தாட்கொள என்றன துள்ளம்
மேவிய வடிவுறும் வேலவா போற்றி!
தேவர்கள் சேனா பதியே போற்றி!
குறமகள் மனமகிழ் கோவே போற்றி!
திறமிகு திவ்விய தேகா போற்றி!
இடும்பா யுதனே இடும்பா போற்றி!
கடம்பா போற்றி கந்தா போற்றி!
வெட்சி புனையும் வேலே போற்றி!
உயர்கிரி கனக சபைக்கோ ரரசே!
மயில்நட மிடுவோய் மலரடி சரணம்!
சரணம் சரணம் சரவண பவ ஓம்
சரணம் சரணம் சண்முகா சரணம்!
சரணம் சரணம் சண்முகா சரணம்!
