Forget Quotes In Tamil மறதி மறதி மனித பிறப்பின் நியதி.... உங்களுக்கு தெரியுமா?...படிங்க....

Forget Quotes In Tamil

மறப்பது, மனித அனுபவத்தின் ஆர்வமுள்ள முரண்பாடானது, அதன் வெளித்தோற்றத்தில் அதிகமாகக் கொண்டாடப்படும் நினைவாற்றலுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டது. ஆயினும்கூட, இரண்டும் நம் வாழ்க்கையின் துணியுடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன, நமது நிகழ்காலத்தை வடிவமைக்கின்றன மற்றும் நமது எதிர்காலத்தை பாதிக்கின்றன. வரலாறு முழுவதும், தத்துவவாதிகள், கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் மறதியின் சிக்கல்களுடன் போராடி, அதன் பன்முகத் தன்மையை விளக்கும் மேற்கோள்களின் வளமான நாடாவை விட்டுச் சென்றுள்ளனர்.

மன்னிப்பு மற்றும் நகரும் சக்தி:

பல மேற்கோள்கள் மறப்பதற்கும் மன்னிப்பதற்கும் உள்ள தொடர்பை ஆராய்கின்றன. எலினோர் ரூஸ்வெல்ட் வாதிடுகிறார், "மன்னிப்பு கடந்த காலத்தை மாற்றாது, ஆனால் அது எதிர்காலத்தை பெரிதாக்குகிறது. " மறப்பது சாத்தியமில்லை என்றாலும், கடந்த காலத்தின் எதிர்மறையான பிடியை விடுவிப்பது பிரகாசமான நாளை உருவாக்க நமக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறது என்று இது அறிவுறுத்துகிறது. ஆல்ஃபிரட் டென்னிசன் இந்த உணர்வை எதிரொலிக்கிறார்: "மன்னித்து மறந்துவிடு, " என்று அவர் வலியுறுத்துகிறார், "என்னைப் பாதிக்காத ஒரு தவறை நினைவில் வைத்துக் கொள்வது மதிப்புக்குரியது அல்ல. " இங்கே, மறப்பது ஒரு நனவான தேர்வாகிறது, தேவையற்ற சுமைகளிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ளும் வேண்டுமென்றே செயலாகும்.

Forget Quotes In Tamil

எவ்வாறாயினும், ஜார்ஜ் சந்தயானா முழுமையான அழிப்புக்கு எதிராக எச்சரிக்கிறார்: "கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்ள முடியாதவர்கள் அதை மீண்டும் செய்யக் கண்டிக்கப்படுகிறார்கள். " இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மறதி, உணர்ச்சி நல்வாழ்வுக்கு அவசியமானாலும், கடந்த கால அனுபவங்களிலிருந்து கற்றுக்கொண்ட மதிப்புமிக்க பாடங்களை அழிக்கக்கூடாது என்பதைக் குறிக்கிறது. மன்னிப்பதற்கும் நினைவில் கொள்வதற்கும் இடையே ஒரு சமநிலையை ஏற்படுத்துவதில் முக்கியமானது, கடந்த காலத்திலிருந்து ஞானத்தைப் பெறுவது, அதே சமயம் அதைக் கட்டுப்படுத்தாது.

விடாமல் பிட்டர்ஸ்வீட் அரவணைப்பு:

சில மேற்கோள்கள் மறதியின் கசப்பான தன்மையை ஆராய்கின்றன. கலீல் ஜிப்ரான் எழுதுகிறார், "நினைவினால் அல்ல, கடந்த காலத்தை மாற்ற வேண்டும் என்ற ஆசைதான் நம்மை வேதனைப்படுத்துகிறது. " இந்த கடுமையான அவதானிப்பு, ஏற்கனவே நிகழ்ந்ததை மாற்றுவதற்கான நமது ஏக்கம் நினைவாற்றலை விட எவ்வளவு வேதனையளிக்கும் என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இந்த சூழலில், மறப்பது ஏற்றுக்கொள்ளும் வடிவமாக மாறும், காலத்துக்கு எதிரான வீண் போரிலிருந்து மென்மையான விடுதலை.

மாயா ஏஞ்சலோ மேலும் கூறுகிறார், "உங்களால் தழும்புகளை அழிக்க முடியாது, ஆனால் அவை பிரகாசிக்கும் வரை நீங்கள் அவற்றை மெருகூட்டலாம். " காயப்படுத்தும் அனுபவத்தை மறப்பது சாத்தியமில்லை என்றாலும், அதன் தாக்கத்தை மாற்றலாம் என்று இது அறிவுறுத்துகிறது. வடுவை ஏற்றுக்கொள்வது, அதன் கடந்த கால இருப்பை ஒப்புக்கொள்வது, புதிய வலிமை மற்றும் நெகிழ்ச்சியுடன் முன்னேற அனுமதிக்கிறது.

நினைவாற்றல் மற்றும் மறதியின் இருமை:

பல மேற்கோள்கள் மறதிக்கும் நினைவாற்றலுக்கும் இடையிலான முரண்பாடான உறவை ஆராய்கின்றன. மிலன் குந்தேரா குறிப்பிடுகிறார், "மறதிக்கு எதிரான நினைவகத்தின் போராட்டம் அழிவை எதிர்க்கும் வழிகளில் ஒன்றாகும். " இது நினைவூட்டுவது, வலிமிகுந்த நினைவுகள் கூட, சுய-பாதுகாப்பின் ஒரு வடிவமாகும், மறதியின் முகத்தில் நாம் இருப்பதற்கான சான்றாகும்.

ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே மேலும் கூறுகிறார், "நினைவில் இருப்பதை விட மறப்பது பெரும்பாலும் அவசியம். " இந்த வெளித்தோற்றத்தில் முரண்பட்ட அறிக்கை மறதியின் தழுவல் தன்மையை எடுத்துக்காட்டுகிறது. முக்கியமற்ற விவரங்களை விட்டுவிடுவது, நிகழ்காலத்தில் கவனம் செலுத்தவும் புதிய அனுபவங்களுக்கு இடமளிக்கவும் அனுமதிக்கிறது. மன மற்றும் உணர்ச்சி நல்வாழ்வுக்கு மறதி ஒரு முக்கிய கருவியாகிறது.

உண்மைக்கும் புனையலுக்கும் இடையே உள்ள மங்கலான கோடுகள்:

யதார்த்தத்தை சிதைக்க மறந்த சக்தி சில மேற்கோள்களில் ஆராயப்படுகிறது. ஜார்ஜ் ஆர்வெல் பிரபலமாக அறிவித்தார், "கடந்த காலத்தைக் கட்டுப்படுத்துபவர் எதிர்காலத்தைக் கட்டுப்படுத்துகிறார்; நிகழ்காலத்தைக் கட்டுப்படுத்துபவர் கடந்த காலத்தைக் கட்டுப்படுத்துகிறார். " இந்த குளிர்ச்சியான அறிக்கை, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மறதி, பெரும்பாலும் சக்திவாய்ந்த நிறுவனங்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, வரலாற்றைப் பற்றிய நமது புரிதலைக் கையாளவும், நமது எதிர்காலத்தைக் கட்டுப்படுத்தவும் முடியும்.

Gabriel García Márquez மேலும் கூறுகிறார், "நினைவகம் வஞ்சகமானது, ஏனெனில் அது மகிழ்ச்சியான தருணங்களை மட்டுமே பாதுகாக்க வலியுறுத்துகிறது. " இது நினைவகத்தின் அகநிலை தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. சில எதிர்மறை அம்சங்களை மறந்துவிடுவது கடந்த காலத்தின் தவறான படத்தை வரைந்து, யதார்த்தத்தை துல்லியமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாத ஒரு காதல் பதிப்பை உருவாக்கும்.

மறதியின் பரிசு:

சில மேற்கோள்கள் மறதியின் விடுதலை சக்தியைக் கொண்டாடுகின்றன. மார்க் ட்வைன் நகைச்சுவையாக வினவுகிறார், "எனக்கு புகைப்பட நினைவாற்றல் உள்ளது... ஆனால் நான் நல்ல விஷயங்களை மட்டுமே எடுக்கிறேன். " இது நமது நினைவகத்தின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தன்மையை எடுத்துக்காட்டுகிறது, எதிர்மறையை விட்டுவிட்டு நேர்மறையான அனுபவங்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளும்.

Forget Quotes In Tamil

ஆஸ்கார் வைல்ட் மேலும் கூறுகிறார், "நாம் மாற்ற முடியாத விஷயங்களில் தங்கியிருப்பதால் எந்தப் பயனும் இல்லை. " இது மறதியின் நடைமுறையை வலியுறுத்துகிறது. மாற்ற முடியாதவற்றின் மீது பிடிவாதமாக இருப்பது பயனற்றது மற்றும் நமது நல்வாழ்வுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். நிகழ்காலத்தில் கவனம் செலுத்துவதைத் தேர்ந்தெடுப்பது மற்றும் நமது எதிர்காலத்தை வடிவமைப்பதில் தீவிரமாக ஈடுபடுவது மிகவும் சக்திவாய்ந்த தேர்வாக இருக்கும்.

மறப்பது பற்றிய மேற்கோள்களை ஆராய்வது அதன் பன்முகத்தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. இது மன்னிப்பதற்கான ஒரு கருவி, உணர்ச்சி சிகிச்சைக்கான பாதை, மன நலத்திற்கான ஒரு வழிமுறை மற்றும் கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் பற்றிய நமது புரிதலை வடிவமைக்கும் சக்தியாகும். முழுமையான அழித்தல் சாத்தியமில்லை என்றாலும், மறதிக்கும் நினைவாற்றலுக்கும் இடையே உள்ள சிக்கலான உறவை வழிசெலுத்தக் கற்றுக்கொள்வது, அதிக எளிதாகவும் தெளிவாகவும் முன்னேற உதவுகிறது. டென்னசி வில்லியம்ஸ் நமக்கு நினைவூட்டுவது போல் , "வாழ்க்கை ஒரு பார்வையாளர் விளையாட்டு அல்ல. " மகிழ்ச்சியான மற்றும் துக்கமான அனுபவங்களின் திரையைத் தழுவி , பிரகாசமான எதிர்காலத்தை நோக்கி பாதையில் செல்ல மறக்கும் சக்தியைப் பயன்படுத்தவும்.